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Les Maures triomphaient, et, en haine des Nègres que nous protégions, ils nous interdisaient la libre navigation du fleuve. « La cause de cette rupture d’échanges entre nous et les naturels provenait d’une dernière crise qui avait eu lieu entre les Maures et les Nègres, nations éternellement ennemies à nos dépens. « À force d’agrandir le cercle de leurs dévastations, les Maures étaient parvenus à cerner l’île Saint-Louis à la distance de deux lieues. « Je me trouvais, dit M. Léon Gozlan, en Afrique, en 1826, dans le fleuve du Sénégal, à l’île Saint-Louis. Les belles gommes blondes, les écailles transparentes fraîchement arrachées au dos des tortues, l’ivoire des éléphants, les plumes si blanches tombées des ailes de l’autruche, la cire jaune et parfumée de Gambie, toutes ces richesses ne traversaient plus le désert sur la bosse industrielle du dromadaire, et ne descendaient plus le fleuve dans des pirogues escortées de crocodiles. Comme aussi ce qui nous ha induit d’en soupçonner d’avantage, est qu’il vole communement sur le clorre de la nuit, & sur le poindre du jour approchant à ce qu’il fauldroit pour estre Accipiter nocturnus : joinct qu’estant de corpulence d’un Tiercelet de Faucon, porte un collier dessous la gorge, de plumes ainsi ordonnees, comme celles d’un Hibou

Cet instrument, d’une longueur de cinquante centimètres, portait le nom de lunette binoculaire ; plus communément, on disait jumelle-ciseaux, parce que ses branches s’étendaient jusqu’au parallélisme et se refermaient à la manière d’une paire de ciseaux ; la troupe, dans son langage imagé, l’appelait « la bête à cornes, » en raison Lignes de production d'occasion ce qu’elle figurait une ramure quand elle était dressée sur son trépied. Un jour, c’est le charbon qui va faire défaut dans la principale verrerie. J’ay veu un gentil-homme de bonne maison, aveugle nay, au-moins aveugle de tel aage qu’il ne sçait que c’est que veue : il entend si peu ce qui luy manque, qu’il use et se sert comme nous des paroles propres au voir, et les applique d’une mode toute sienne et particuliere. Je la livre avec confiance à la bonne foi des lecteurs. Et de fait au cinquantedeuxiesme chapitre du dixiesme livre de l’hystoire naturelle Pline le nomme Umbilicus, par lequel l’oyseau se nourrist du myœu. Parquoy il faut conclurre que Dieu seul est, non poinct selon aucune mesure du temps, mais selon une eternité immuable et immobile, non mesurée par temps, ny subjecte à aucune declinaison ; devant lequel rien n’est, ny ne sera apres, ny plus nouveau ou plus recent, ains un realement estant, qui, par un seul maintenant emplit le tousjours ; et n’y a rien qui veritablement soit que luy seul, sans qu’on puisse dire : Il a esté, ou : Il sera ; sans commencement et sans fin. Content w as gener᠎ated  wi᠎th GSA  Content Ge ne᠎ra᠎tor ​DEMO᠎

Estre cause de la destruction d’vne ville, Calamitatem ciuitati inferre. Destruire les villes des ennemis, Supplicia vrbibus hostium inferre. Vne destrousse faite sur les ennemis, Grassatura, vel Grassatio hostilis. Semblable à vne canne ou roseau, Arundinaceus. Destrousser ce qui estoit troussé, comme vne robbe ou la queuë d’vn cheual. Desualizer, C’est à dire, Destrousser, vsez des formules de Destrousser. Ie le te feray bien comparer, ou bien cherement comparer, c’est à dire ie t’en feray porter perte & dommage, ainsi dit parce que surprix & surachapt, est perte, Est autant de perte & dommage à l’acheteur, Cette locution se prent aussi, pour, Ie t’en feray repentir, & douloir, ainsi dit, parce que le marchant qui trop achete se repent & deult apres auoir trop payé de sa marchandise. Destrousser, act. penac. Est composé de des, & trousser, qui veut dire lier, ensembler, empaqueter, mettre en arroy pour porter en voyage, & ailleurs

Il verifioit ce qu’on dit, que la plus grand part de ce que nous sçavons, est la moindre de celles que nous ignorons : c’est à dire, que ce mesme que nous pensons sçavoir, c’est une piece, et bien petite, de nostre ignorance. Elle fait son nid à la summité des arbres, & esclost deux petits, & vole encor plus roide que les Ramiërs, & Pigeons, & est de moindre corpulence, & moins souvent prinse des oyseaux de proye. Car comme diverses manieres d’arbres des païs d’Aristote, portent diverses semences, & fruicts, dont possible n’en avons de tels par deça : aussi les oyseaux nourris de telles semences n’en pouvants trouver ailleurs, sont contraints de se tenir constamment sans s’esgarer plus loing pour cercher leur mengeaille, non plus que plusieurs autres de la mer, des marais, & des lacs : esquels trouvants pasture conforme à leur nature, ne se peuvent esloigner sans se mettre en danger de perdre leur vie, & se discommoder grandement. Si je raconte en mon nom, ce n’est ni par vanité de voyageur, ni pour donner plus de garantie au récit de l’événement, dont je fus témoin ; c’est afin d’imposer à mes souvenirs, en les recueillant à quelques années de distance, la franchise d’un fait personnel